Humores del Mundo | Mundo de los humores

Cuando los ingleses colonizaron el mundo, se llevaron las prebendas de casa, recreando su universo, por lo que encontraremos ediciones de varios «Heralds» y «Punchs» a lo largo de este imperio. En estas regiones querían sus periódicos y al mismo tiempo introdujeron la prensa y el humor gráfico.

Los portugueses se llevaron sólo su maleta de cartón, intentando volver con ella llena de oro y poco más (dejando atrás algunas indígenas embarazadas y niños mestizos), por lo que la prensa en nuestras colonias sería siempre pobre. Cuando comenzaron las guerras de independencia, Angola destacaría por su fuerza periodística (y humorística), mientras que Mozambique acabaría siendo siempre más modesto.

Cuando pensamos en Holanda, inmediatamente pensamos en los pólderes con sus plantaciones de tulipanes, la lucha contra el mar por ganar terreno, los molinos, los grandes pintores como Hieronymus Bosch, Franz Hals, Rembrandt, Van Dyck, Van Gogh... pero también pensamos en una tierra de libertades donde nuestros judíos sefaradíes se refugiaban cuando huían de la inquisición, donde se cultivan «hierbas», donde hay calles rojas con grandes ventanas mostrando, al natural, las Marias Ritas, las Marijuanas… las pin-ups convidativas (o no). Hablando de pin-ups, me acordé de Ed van der Linden.

Al buscar imágenes de humor polaco, nos sumerge la belleza estética de sus autores, quienes, además de una mirada filosófica de la vida, cultivaron siglos de lucha por la voz propia y el amor por las artes. Para comprender mejor este humor tan especial, entrevisté a una autora que también es muy especial: Izabella Kowalska-Wieczorek. Izabella, ¿cómo describirías el humor polaco a lo largo de su historia? «Las culturas de los invasores y los oprimidos a menudo se entrelazan y fusionan, y los límites de estas influencias se desdibujan.

¿Se puede medir el estado de ánimo de un país por su FIB, el número de humoristas profesionales o el número de participantes en Festivales Internacionales de Humor? Si se utiliza este último índice, Colombia se encuentra entre los primeros. «En Colombia - garantiza la dibujante Melissa Baena Puerta - hay pocos cómicos reconocidos, pero hay estudios, como el del Happy Planet Index, que muestran que“ en el mundo hay 149 nacionalidades más felices que Estados Unidos y solo una más feliz que el colombiano: Vanautu”. ¡Es porque tenemos buen humor, nos reímos de todo!».

«Hay cuestiones delicadas para la gente aquí en Jordania, así como cuestiones insuperables. Si intentas seguir ese camino, tendrás grandes problemas. A veces piensas que estás en terreno neutral, pero, sin saberlo, está relacionado con otros temas y por eso siempre hay que tener mucho cuidado». Habla así el dibujante jordano Osama Hajjaj, un artista que ya ha conocido las mazmorras de la policía nacional, incluido su hermano que fue detenido en 2020 por dibujar una caricatura contra el acuerdo entre los Emiratos Árabes Unidos e Israel (un árabe sucio con excrementos de los israelíes paloma de la paz - acusación: "insulto a una nación árabe"). Protegiéndose de la pandemia de Covid19, el gobierno jordano cerró periódicos, interrogó a periodistas y prohibió las caricaturas.

Sabemos poco sobre el caricaturismo noruego, ya que sus artistas rara vez participan en concursos internacionales. «Les garantizo que los dibujantes noruegos - escribe la artista Siri Dokken (Baerum 1966) -, en general, no son arrogantes. La mayoría de mis colegas son humildes y trabajan duro. ¿Quizás es simplemente la "Ley del Borde"? (Esta ley codifica la tendencia del colectivo a devaluar a cualquiera que sea diferente o que tenga más éxito que los demás). Noruega tiene una tradición muy rica en cartoons editoriales».

Hay pueblos cuyo destino es la persecución, la diáspora, el constante cambio de fronteras, la lucha por la supervivencia, no solo como pueblo sino como país. Los armenios y Armenia son uno de ellos, una nación que tiene más del doble de su población fuera de su territorio y que aún a principios del siglo XX sufrió un terrible genocidio (por parte de los turcos), así como sus territorios finalmente fueron saqueados, ya sea para Turquía o para Azerbaiyán. A pesar de esto, o por eso, el pueblo armenio es un pueblo lleno de humor, siempre dispuesto a sonreír ante la vida, riéndose de las cosas complicadas de la vida cotidiana.

Estados Unidos, como territorio invadido y colonizado por europeos, bajo una gran influencia británica y francesa, naturalmente de inmediato exploró el arte del caricaturismo, desarrollándolo, imponiéndolo como uno de los íconos de la democracia en sus medios de comunicación. Una forma de comunicación a la que los verdaderos americanos, los nativos, los llamados amerindios, se adhirieron muy lentamente, no solo por la dificultad de acceso (diezmados, perseguidos, encerrados en campos de concentración - Reservas...), así como la educación y consecuente formación en diseño gráfico.

Los humores de cada pueblo son, naturalmente, un ensamblaje de vicisitudes históricas y su ADN, por lo que el humor ruso de hoy todavía está marcado por las sombras de un "Iván el Terrible", un "Staline" (los psicópatas que los gobernaron). Si la revolución de 1917/21, al menos en caricatura, fue una feérica explosión de guerrilla satírica desatada por todas las facciones en guerra, con la victoria de Stalin y su república oligárquica sedienta de sangre toda esta creatividad fue inmediatamente sofocada, condicionada, regulada y adelantada. «En la época soviética -nos dice el dibujante Mikhail Zlatkosvisky- sólo había una sátira oficial, en la que la revista “Krokodil” era su bastión. Hubo muchas restricciones, no poder hablar del partido, del ejército y otras instituciones oficiales. Por supuesto, nada de sexo y erotismo. Lo que querían los líderes eran sátiras contra Estados Unidos, capitalismo, colonialismo, militarismo alemán… ridiculizar la cultura occidental, contra Israel, etc. Este humor ocupaba el 90% de los periódicos y revistas, el otro 10% lo ocupaba la temática doméstica, el simple humor sobre la recolección de setas, la pesca, el comportamiento de los conductores en las carreteras… No se trataba de una caricatura satírica sino de propaganda.

El Año Santo del Xacobeo se celebra desde la Edad Media, por decreto pontificio, transformando la romería a Santiago Compostela en algo más especial. Este año está marcado por la coincidencia del día del Apóstol Santiago el Mayor (25 de julio) con un domingo, lo que ocurre este año. De esta forma, todos los distintos Camino de Santiago se animan con eventos especiales, por lo que el turismo en Galicia se galvaniza en la publicidad y promoción de la región.