Artículos y ensayos

De los cuentos que han marcado al occidente desde hace un siglo, muchos fueron escritos por los hermanos Grimm (Jacob y Whilhelm). Resulta curioso establecer cómo la difusión de estos textos ha terminado por asimilarlos en América entera, cuando en su momento fueron hechos, entre otros fines, para buscar una identidad nacional en Alemania. Napoleón invadía Europa y los alemanes buscaban diferenciarse de los invasores. Los autores recopilaron entre la gente de edad, rural o de la burguesía, y con su propia familia, pero escribieron con su propio estilo e intención...

El Media Law Journal (24 de abril de 2013) afirmó: “no es que la ley proteja claramente el discurso humorístico y la sátira. La cuestión es un poco enrevesada.” “En los casos que involucran parodia y sátira extremas, la vía de menor resistencia ha sido considerar el ‘discurso’ como no difamatorio como cuestión de derecho...

Yo no soy un cuentachistes. Al revés. No sé contarlos. Los olvido mientras los cuento. Me equivoco. Me lío. Lo mezclo y confundo todo. Lo digo todo mal. Y no tengo ninguna gracia (contándolos; en otras situaciones, tal vez sí). Sin embargo, sí me considero un humorista. ¿Por qué? Muy sencillo: porque miro (y por lo tanto veo) el mundo como lo mira y lo ve un humorista...

Hace un tiempo, mientras buscaba material sobre humor para mi libro, apareció el nombre de Pepe Pelayo y su proyecto Humor Sapiens. Lo que encontré me atrapó al instante. Su claridad para explicar temas que suelen ser difíciles de entender me resultó fascinante, y sentí que por fin alguien ponía en palabras muchas ideas que venía explorando...

Esta sección podría titularse “A dos voces”, o “Dos por uno”, o "Digo yo, dices tú”, o "Según el color del cristal con que se mira" o "Un tema. Dos enfoques”, porque se trata de dos puntos de vista (a veces casi coincidentes, pero a veces casi opuestos), sobre un mismo asunto relacionado con el humor, por supuesto. Una, la opinión del portugués Osvaldo Macedo de Sousa y otra, la opinión del cubano-chileno Pepe Pelayo. En este caso abordarán el tema “El plagio en el humor”...

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Cada época inventa su propia forma de rebeldía, y la nuestra ha elegido la concisión.
En un ecosistema de algoritmos que premian la previsibilidad, el aforismo sigue siendo maravillosamente improductivo e impredecible. No puede optimizarse. Se resiste a la explicación y, en su brevedad, deja espacio para el silencio, para la duda, para el pensamiento.

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De la sabiduría antigua a la rebelión digital

Introducción

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Universidad de Wrocław, 24–25 de octubre de 2025

La 1ª Conferencia Internacional sobre el Aforismo, titulada Magnum In Parvo (“Grande en lo pequeño”), se celebró del 24 al 25 de octubre de 2025 en la Universidad de Wrocław, Instituto de Filología Alemana.
El evento fue organizado en el marco del programa Humboldt Kolleg por la Societas Humboldtiana Polonorum – Sede Wrocław, en cooperación con la Sociedad Germano-Polaca de la Universidad de Wrocław y el Instituto de Filología Eslava de la Universidad de Potsdam.

Cuando se habla de la tradición literaria de la tierra de Trump, se piensa en el nobel y autores consagrados (Fitzgerald, Hemingway, Steinbeck, Dos Passos, etc.), pero raramente se toma en cuenta a gente como Edward Abbey (1927-1989), quien escribe sobre la parte que en verdad es 100% norteamericana: el paisaje del sureste. Muchos autores famosos norteamericanos lo son porque a los propios estadounidenses les suenan europeos, como si la nostalgia por el llamado viejo continente les fuera irresistible...

En la cultura estadounidense hay muchos acertijos filosóficos curiosos: ¿Por qué "slow down" (“ir más despacio”) y "slow up" (“apurar el paso”) significan lo mismo? ¿Por qué "fat chance" (“pocas probabilidades”) y "slim chance" (“mínimas probabilidades”) quieren decir lo mismo? ¿Por qué los "tugboats" (remolcadores) empujan las barcazas en lugar de tirarlas? ¿Por qué cantamos "Take me out to the ball game" (“Llévame al partido de béisbol”) cuando ya estamos allí?...