Teorías del humor

Don L. F. Nilsen
Assistant Dean. Humanities Division. Emeritus College. Arizona State University. Cofundador de la Sociedad Internacional de Estudios del Humor y fue su Secretario Ejecutivo.
Teorías del humor
Don y Alleen Nilsen

Article in English

 

El filósofo Thomas Hobbes, con su “Teoría de la Superioridad”, afirmó que nos reímos de la inferioridad de los demás. Filósofos posteriores, incluidos Frances Hutcheson, argumentaron que, en realidad, nos reímos de la incongruencia. No vamos a asilos a reírnos de los “seres inferiores”, ni nos reímos de los animales a menos que se asemejen a los seres humanos. Nos reímos de alguien que resbala con una cáscara de plátano, no porque nos sintamos superiores, sino por la incongruencia entre nuestras expectativas y el repentino giro de los acontecimientos. Y si la persona que resbala con una cáscara de plátano es pretenciosa y no resulta gravemente herida, nos reímos aún más.

George Lakoff aporta evidencia de que nuestra visión del mundo está, en gran medida, determinada por el cuerpo que habitamos: Viejo vs. Joven, Blanco vs. Negro, Hombre vs. Mujer, Fuerte vs. Débil, Educado vs. No Educado, Granjero vs. Ganadero, Musulmán vs. Judío vs. Cristiano, Noruego vs. Español, Atlético vs. Torpe, etc. Lakoff y otros han desarrollado una teoría basada en esta observación llamada “Embodiment” (Encarnación).

Victor Raskin es lingüista, y los lingüistas tienden a tratar una frase a la vez. La Gramática del Modelo de Guion permite a los lingüistas abordar textos más extensos. Raskin habla sobre la estructura de un chiste diciendo que todo en la preparación del chiste es ambiguo, pero está orientado hacia lo mundano. Lo que hace el remate del chiste es cambiar esa orientación de lo mundano a lo dramático, escatológico, etc. En este punto, la audiencia puede ver que todo el chiste, tanto la preparación como el remate, ha sido ambiguo, y que el remate simplemente ha cambiado la orientación. Dado que el remate permite a la audiencia ver toda la ambigüedad del chiste (tanto mundana como dramática), el remate es muy revelador.

La teoría de análisis y síntesis del humor de Don y Alleen Nilsen se relaciona con las Características, las Funciones y los Temas del humor. Las Características del humor incluyen lo siguiente: Ambigüedad, Exageración, Subestimación, Hostilidad, Incongruencia, Ironía, Perspicacia repentina, Superioridad, Sorpresa, Tensión y Alivio, Un Truco o Giro, Juegos de Palabras, Imágenes Visuales, etc. Las Funciones Psicológicas del humor son: Divertir, establecer superioridad, obtener control, persuadir, salvar la apariencia, poner a prueba los límites o unir o separar un grupo social. Las Funciones Intelectuales del humor son: Divertir, enseñar, hacer conexiones, comparar dos guiones, uno mundano y otro dramático. Las Funciones Educativas del humor son: Relajar a los estudiantes, enseñar hechos, argumentar y persuadir, enseñar conceptos de vocabulario, enseñar observación cuidadosa, resolver problemas, involucrar a los estudiantes y ayudar a mejorar la memoria. Dado que el humor debe ser atrevido, los Temas del humor son temas tabú: Identificación étnica, Política, Roles sexuales y Partes del cuerpo, Ocupaciones, Religión y Sistemas de creencias. Pero los tabúes para los conservadores no son los mismos que para los liberales. Los conservadores pueden usar vulgaridades, palabrotas, obscenidades o hablar sobre sexo, partes del cuerpo o religión. Los progresistas no pueden hablar sobre personas mayores, diferencias étnicas, discapacidades, temas LGBTQ, etc.

La teoría más importante del análisis y la síntesis del humor se llama Incongruencia y Resolución de la Incongruencia. Por ejemplo, podrías comprar cinco cerdos. En los cerdos pintas los números 1, 2, 3 y 5. Los sueltas en un Walmart y observas cómo todos siguen buscando al cerdo número 4.

 

(This text has been translated into Spanish by Chat GPT)

 

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Thomas Hobbes

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George Lakoff

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Frances Hutcheson

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Victor Raskin

 

 

Humor Theories

by Don L. F. Nilsen

 

Philosopher Thomas Hobbes’s “Superiority Theory” said that we laugh at someone else’s inferiority.  Later philosophers, including Frances Hutcheson, argued that what we are really laughing about is incongruity.  We don’t go to asylums to laugh at the “inferior” beings, nor do we laugh at animals unless they resemble human beings.  We laugh at someone who slips on a banana peel not because we feel superior, but because of the incongruity between our expectations and the sudden insight.  And if the person who slips on a banana peel is pretentious, and is not seriously injured, we laugh even harder. 

George Lakoff gives evidence that our view of the world is largely determined by the body we inhabit: Old vs. Young, White vs. Black, Male vs. Female, Strong vs. Weak, Educated vs. Uneducated, Farmer vs. Rancher, Muslim vs. Jewish vs. Christian, Norwegian vs. Spaniard, Athletic vs. Clumsy, etc.  Lakoff and others have developed a theory based on this observation named “Embodiment.” 

Victor Raskin is a linguist, and linguists tend to deal with one sentence at a time.  Script Model Grammar allows linguists to deal with larger texts.  Raskin talks about the structure of ajoke by saying that everything in the set-up of the joke is ambiguous but primed in the direction of the mundane.  What the punch line of a joke does is to change the priming of the joke from the mundane to the dramatic, or scatological, etc.  At this point the audience is able to see that the entire joke—set-up and punch line—have been ambiguous, and that the punch line has just changed the priming.  Because the punch line allows the audience to see all of the ambiguity of the joke (both mundane and dramatic), the punch line is very epiphinal. 

Don and Alleen Nilsen’s theory of humor analysis and synthesis relates to the Features (characteristics), the Functions (purposes), and Subjects (topics) of humor.  The Features of humor include the following:  Ambiguity, Exaggeration, Understatement, Hostility, Incongruity, Irony, Sudden Insight, Superiority, Surprise, Tension and Relief, A Trick or Twist, Word Play, Visual Imagery, etc.  The Psychological Functions of humor are: To amuse, to establish superiority, to gain control, to persuade, to save face, to test limits, or to inbond or outbond with a social group.   The Intellectual Functions of humor are: To amuse, to teach, to make connections, to compare two scripts—one mundane, and one dramatic.  The Education Functions of humor are: To relax students, to teach facts, to argue and persuade, to teach vocabulary concepts, to teach careful observation, to problem solve, to engage students, and to aid memory enhancement.  Because humor should be edgy, the Subjects of humor are the taboo subjects: Ethnic Identification, Politics, Sexual Roles and Body Parts, Occupations, Religion and Belief Systems.  But taboos for Conservatives are not the same as taboos for liberals.  Conservatives can use vulgarities, swear words, obscenities, or talk about sex, body parts, or religion.  Progressives can’t talk about old people, ethnic differences, disabilities, LGBTQ issues, etc.

The most important theory of humor analysis and synthesis is called Incongruity and Incongruity resolution.  For example, you could buy five pigs.  On the pigs paint the numbers 1, 2, 3, and 5.  Let them loose at WalMart and watch everybody keep looking for pig number 4. 

Copyright © Don L. F. Nilsen. Publicado en Humor Sapiens con el permiso de su autor. Reservados todos los derechos.