Humores del mundo - Mundo de los Humores - República Democrática del Congo (Alain Mushabah)

Osvaldo Macedo de Sousa
Historiador, escritor, curador, promotor y especialista en humor gráfico.
Alain Mushabah

El arma del humor es una herramienta crítico-filosófica universal, pero también particular, porque se configura según las necesidades temporales y geográficas. Si la diversión no deja de ser un complemento omnipresente, en el caso de la República Democrática del Congo es, sobre todo, un panfleto de lucha por la democracia de esa República, un grito de paz y solidaridad en un país diezmado por dictaduras y conflictos tribales: «Para mí, el humor es el alma de mi mente y está conmigo todos los días de mi vida. Me hace seguir adelante, dirigirme a rincones que nunca imaginé explorar. ¡Finalmente, el humor eleva mi alma!»

En esta ocasión, nuestro interlocutor es el dibujante congoleño Alain Mushabah Massumbuko, quien también es el creador / director del Centro de Caricaturas Africanas (CAC). Su camino ha sido de lucha por la dignificación y dinamización del humor gráfico en un país difícil. "En 1991, tuve la idea de crear la primera estructura que reuniera a los dibujantes de Zaire: la Asociación de Caricaturistas de la Prensa (ADEPRESS) que luego se convertiría en el CAC, todavía activo hoy".

El humor congoleño no es el resultado de la influencia occidental, aunque la prensa escrita y audiovisual en el Congo es obra de occidentales (¡misioneros protestantes desde 1896!). A lo largo de los años, mi país ha conocido excelentes comediantes en la música, en el teatro, en los cancioneros y también en lo que se llama “arte popular”. Los nombres importantes en esta historia del humor son: en los años treinta, Lunaki y Tshielantendu; en los años cincuenta Albert Mongita, Jean Bala, Pap'Azo; Denis Boyau de los setenta y ochenta; los noventa Thembo Kashauriu, Emmanuel Makongo, Beketch Luyeye Londi, Fifi Mukuna (una mujer, algo raro en ese momento, en este sector de la prensa escrita), Alain Mata, Alain Mushabah; en el siglo XXI Patou Kanzi, Patou Bomenga, Yves Hemedi Tshianzi, Assette Mansongi Manzambi (otra mujer, ahora en la caricatura de prensa)...»

La relación entre gobernantes y humor no siempre ha sido fácil. «En la época de la dictadura del mariscal Mobutu era peor; En los días de Kabila (I y II) todavía teníamos que estar parcialmente ocultos y hoy, con el régimen de Tshisekedi, sentimos una cierta apertura en la libertad de expresión, pero la verdad todavía no es del todo bienvenida y debemos tener precaución. Más de un artista fue detenido por su cargo en los distintos regímenes del frente del país».

Congo, al ser un gran país laico con varios grupos étnicos, el respeto por las religiones y otros grupos étnicos es esencial. Hasta donde yo sé, el Congo nunca ha conocido lo que podemos llamar “Guerras de Religiones”, salvo algunas tensiones y desencuentros entre etnias, motivados, lamentablemente, por determinados países extranjeros (vecinos y occidentales)».

«Reír es una lucha, y sean nuestras tradiciones o las de otros lugares, con humor me río y me río de cualquier situación que no parece satisfacer a la gente. No puedes criticar a los demás sin aceptar que te critican a ti mismo. La tolerancia y el respeto por los demás deben ser las armas con las que debe armarse un comediante / caricaturista. El humor es lo mejor, un verdadero medio de transmitir mensajes de paz y solidaridad con el pueblo contra la opresión, contra el abuso, contra la destrucción de las tradiciones, el medio ambiente... en todo el mundo. De hecho, en nuestra opinión, el humor, en todas sus formas, tiene el poder de transformar este mundo atormentado».

Mundo dos Humores - Intolerancias humorísticas
Por: Osvaldo Macedo de Sousa

El peor enemigo del humor es el ego, esa sombra que controla las emociones del ser humano y que lo convierte en enemigo del colectivo. Si ni siquiera podemos tener paz en las reuniones del condominio, podemos reírnos todos juntos de los mezquinos problemas de la vida comunitaria, llena de egos, egoísmos, egocentrismos, sensibilidades, intolerancias… ¿cómo podemos decir que queremos la paz en el mundo? La realidad civilizacional es que no solo hay intolerancias gubernamentales, o de élites religiosas, económicas e ideológicas, sino muchas intolerancias individuales que al final se convierten en tribus, clubes...

La humanidad tiene una conciencia pesada, una autoestima muy baja por lo que acabó desarrollando sentimientos de susceptibilidad, fomentando pequeñas intolerancias, mínimas en las que los egos se superponen con la razón, la inteligencia de tener sentido del humor. Como reacción, la comicidad también se dividió en «clubes», en paletas de sensibilidad donde se exploran todos los matices de colores y sensibilidades visuales y auditivas. ¿Son los colores de las emociones o simplemente expresiones del absurdo de las definiciones?
Lo ideal sería un humor transparente, que todos entiendan, que todos compartan sin hipocresías, riendo entre ellos. Sin embargo, la opacidad de la mente prefiere colores más sólidos. Por ejemplo, dicen que hay un "humor blanco"; los ingenuos dicen que es atemporal, ligero y que ningún régimen de censura persigue. Otros dicen que es el humor de los racistas del poder, vinculados a las "hermandades blancas" que quieren socavar el mundo riéndose de las minorías y tribus.

Como respuesta (?) tenemos humor negro. Algunos dicen que tiene orígenes africanos (máscaras, vudú...); otros, que es un humor que proviene solo del lado sombrío, oscuro del espíritu. También está el gris, masoquista, autodestructivo, egocéntrico para que otros encuentren gracioso el tema en el que están incluidos. No tanto en el masoquismo pero más sádico es el azul, más físico, que utiliza cámaras ocultas para provocar divertidos juegos de reírse de los demás.

¿A quién le gusta el amarillo? ¿El que pone la mirada en la factura, o el que el humorista José de Lemos definió como una sonrisa frente a las malas costumbres de la vida cotidiana? Los definidores de definiciones dicen que la risa amarilla es aquella que es extraña, que sonreímos con la boca torcida, mientras que en algunas zonas del planeta se trata de temas sensacionales, irrespetando el sentido común…. ¿Qué es el humor verde? Para unos es ecológico, para otros, más escatológico, o al menos más picante, como el wasabi. Esto es para los menos sensibles porque dicen que el marrón también tiene ese sentido repugnante y escatológico.

El humor rojo es fácil de detectar, es el revolucionario. No el sanguinario, porque este está más en la zona violada, mientras que el color rosa no es gay, (ya que éste está vestido más de arcoíris), sino el femenino (¿o será que esto es ofensivo?).

Debe haber muchas variantes de humor más coloridas, dependiendo, no del color de tu piel, de las religiones / ideologías, de los clubes... sino de las personas, comunidades, tolerancias e intolerancias dominadas por egos sensibles.

Fomentar anticuerpos contra el sentido del humor es una mala opción de civilización, porque lo correcto para el espíritu inteligente sería crear anticuerpos contra la intolerancia, comenzando por reírse de sus propias susceptibilidades, de su propio ego y aceptando que la diversidad es importante en el planeta. Felizmente hay más colores de pieles, de religiones / ideologías, de clubes… en su existencia porque la monocromía es una enfermedad mortal.

 

Dibujos de Alain Mushabah

Alain Mushabah

Alain Mushabah

Alain Mushabah

Copyright © Osvaldo Macedo de Sousa. Publicado en Humor Sapiens con el permiso de su autor. Reservados todos los derechos.