Humor y sus variantes | Humor en Chile. Bosquejos históricos (VIII)

Alejandro Rojo Vivot
Escritor, articulista, conferencista y humorista literario.
Humor y sus variantes | Humor en Chile. Bosquejos históricos (VIII)

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DESDE SIEMPRE

 

“De este modo habríamos llegado de nuevo al principio de la economía, con el que topamos por vez primera al ocuparnos de la técnica del chiste verbal. Mas si entonces creíamos hallar el ahorro en el empleo del menor número posible de palabras o en el de palabras iguales, sospechamos ahora la existencia de una más amplia y general economía de gasto psíquico y tenemos que dar paso a la esperanza de que una más precisa determinación de este concepto –aun oscuro- del ʻgasto psíquicoʼ nos aproxime considerablemente al conocimiento de la esencia del chiste”. (1)

Sigmund Freud

 

La historia chilena, en cuanto al humor político, es muy rica como su vida pública y cultural; siempre estuvieron muy presentes las plumas críticas a los gobiernos que se sucedieron como las hábiles inteligencias que los apoyaron.

Las víctimas y victimarios fueron muchos, por ello es clave conocer sus memorables páginas. (2)

En 1867 “La Linterna del Diablo”, con sus 101 números, en tres etapas editoriales, incisivamente caricaturesco, (3) marcó claramente su época.

Los ataques se focalizaron en parte del clero, a los Presidente José Joaquín Pérez Mascayano (1861-1871) y Benjamín Vicuña Mackenna (1831-1886) y, con tono crítico, al Plan gubernamental “Pacificación de la Araucanía”. (4)

En este contexto, es dable destacar al personaje “El diablito Iluminador”, con tomo moralizante, siendo Benito Basterrica (5) su dibujante principal. (6)

Uno de sus principales responsables fue Fanor Velasco (1848-1907), donde el humor estuvo de parabienes.

"La Guerra del salitre” fue objeto de importantes debates y controversias políticas y significativas caricaturas en todos los sentidos. (7)

DOS HITOS

La publicación satírica “El Padre Cobos” circuló desde el 6 de mayo de 1875 y 1877, democrático y anticlerical, férreo de opositor Benjamín Vicuña Mackenna. (8)

En la vereda política opuesta estuvo el conservador “La Penca”, (9) (13 de marzo y el 12 de junio de 1868). (10)

En 1884, hasta 1896, se distribuyó “El Padre Padilla” que puso foco en los graves problemas socioeconómicos de una parte importante de la población, las prácticas partidarias y grupos de influencia social. Su editor y redactor fue el afamado escritor Juan Rafael Allende Astorga (1848- 1909), reconocido como el iniciador de las publicaciones periódicas satíricas de Chile, también criticó a parte del clero, las desigualdades sociales y defendió férreamente la Democracia.

En Santiago, promediando 1889 y por cuatro años, (1893) surge el semanario centrado en la sátira “El Ají (¡Al que le pique que se rasque!)”, con precio relativamente bajo, distribuyéndose en todo el país mediante organizaciones obreras, llegando a imprimir hasta 5.000 ejemplares de un pliego. Hipólito Olivares operario tipógrafo.

En ese entonces editorializaron: “aparece El Ají, dispuesto a combatir con toda la entereza y energía de que viene revestido, todo lo malo que suceda en el transcurso de su existencia, como aplaudirá todo lo que concierna al respeto de nuestras leyes constitucionales, al adelanto intelectual y moral de nuestro país, como así mismo lo que se relacione más directamente con los obreros. El partido en que militará El Ají será el de la razón, y su política, la justicia”.

Al año siguiente anuncian que: “la figura que hemos puesto a la cabeza de nuestros periódicos representa a El Ají corriendo a todos los embusteros, calumniadores, veladores, bandidos, canallas, hipócritas, deslenguados, envidiosos, coños, y a toda aquella escoria de nuestra sociedad”. (11)

 

NOTAS Y REFERENCIAS

1) Freud, Sigmund. El chiste y su relación con lo inconsciente. Biblioteca Nueva. Tercera Edición. Tomo I. Página 1095. Madrid, España. 1973.

2) Es interesante consultar a Luisa Ulibarri autora de Caricaturas de ayer y hoy. Quimantú. Santiago, Chile. 1972.

3) Su redactor principal fue Fanor Velasco (1848-1907), notable periodista y político, futuro Subsecretario de Relaciones y Culto del Presidente (1886-1891) José Manuel Balmaceda Fernández, (1840-1891) autor de la obra "Revolución de 1891".

4) Ocupación de la Araucanía donde habitaban por lo menos 100.000 aborígenes con su rica cultura y organización social. En enero de 1825 se realizó un encuentro formal entre representantes mapuches y el gobierno Nacional, pero nunca fue puesto en práctica por falta de ratificación por el Congreso, según el Artículo 18°, inciso 18) de la Constitución Política y Permanente del Estado de Chile de 1823.

5) También trabajó en las efímeras publicaciones como, por ejemplo “El Barbero”, (1879) “El Mefistófeles”, (1878) “El Padre Cobos”, (1877) “El Diablo” (1881), “El Ferrocarrilito” (1880-1881) y “Santiago Cómico (1890).

6) Además de sus excelentes caricaturas, podemos recordar las obras pictóricas de su autoría como “La Zamacueca” y los diversos premios académicos que recibió como consumado artista plástico.

7) Ibarra, Patricio. El Perú y Bolivia ante el general Pililo: los enemigos de Chile en las caricaturas de la Guerra del Pacífico (1879-1883). Revista Diálogo Andino. Arica, Chile. 30 de septiembre 2015.

8) Reapareció en 1881, publicándose hasta 1886; tuvo una línea editorial a favor de la intervención chilena en la “Guerra del Pacífico” (Guerra del guano y salitre). (1879-1883).

La revista “El Barbero”, en noviembre de 1879, publicó una célebre caricatura dejando en evidencia el involucramiento del Gobierno de Argentina a favor de los aliados que se enfrentaban al mayor poder bélico de Chile.

9) Por las puntas filosas de la planta del alcaucil o alcachofa.

10) Tildado de oficialista.

11) Sáez Baeza, Chiara y Vera Gajardo, Antonieta. Prensa satírica popular en Chile y la actualidad de un debate: El Ají (1889–1894) y José Arnero (1905–1914). Latin American Research Review. Páginas 679 hasta 695. Estados Unidos de Norte América. 7 de septiembre de 2021.

 

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Humor and its variants | Humor in Chile. Historical sketches (VIII)

by Alejandro Rojo Vivot

 

 

ALWAYS PRESENT

 

“In this way, we would have returned once again to the beginning of economics, which we first encountered when dealing with the technique of verbal jokes. But whereas at that time we believed that economy lay in using the fewest words possible or in using identical words, we now suspect the existence of a broader and more general economy of psychic expenditure. We must give way to the hope that a more precise determination of this still obscure concept of 'psychic expenditure' will bring us considerably closer to understanding the essence of the joke.” (2)

Sigmund Freud

Chilean history, in terms of political humor, is as rich as its public and cultural life. Critical pens were always present, both opposing successive governments and supporting them with skillful intelligence.
There were many victims and perpetrators, making it essential to study their memorable pages. (2)

In 1867, La Linterna del Diablo (The Devil’s Lantern), with its 101 issues over three publishing stages, was sharply satirical, (3) clearly marking its time.
The attacks were mainly directed at part of the clergy, Presidents José Joaquín Pérez Mascayano (1861-1871) and Benjamín Vicuña Mackenna (1831-1886), as well as the government's Pacification of Araucanía plan. (4)
In this context, the character El diablito Iluminador (The Illuminating Little Devil), with a moralizing tone, stood out. Benito Basterrica (5) was its main illustrator. (6)

One of its key figures was Fanor Velasco (1848-1907), making humor thrive.
The Saltpeter War became the subject of significant political debates and controversial caricatures. (7)

TWO MILESTONES

The satirical publication El Padre Cobos circulated from May 6, 1875, to 1877. It was democratic, anticlerical, and fiercely opposed to Benjamín Vicuña Mackenna. (8)
On the opposite political side was the conservative La Penca, (9) published between March 13 and June 12, 1868. (10)

From 1884 to 1896, El Padre Padilla was distributed, focusing on the severe socioeconomic problems affecting a significant portion of the population, partisan practices, and influential social groups. Its editor and writer was the renowned Juan Rafael Allende Astorga (1848-1909), recognized as the pioneer of Chilean satirical periodical publications. He also criticized part of the clergy, social inequalities, and staunchly defended democracy.

In Santiago, around 1889, and for four years (until 1893), the satirical weekly El Ají (The Chili PepperIf it burns, scratch it!) emerged. It was sold at a relatively low price and distributed nationwide through workers’ organizations, reaching a print run of up to 5,000 copies per issue. Its typographer was Hipólito Olivares.

At the time, they editorialized:

El Ají appears, ready to fight with all the strength and energy it possesses against all wrongdoings that may occur during its existence, while applauding everything related to respect for our constitutional laws, the intellectual and moral advancement of our country, and especially matters concerning workers. The party El Ají will stand for is reason, and its policy will be justice.

The following year, they announced:

The figure we have placed at the head of our newspaper represents El Ají chasing away all liars, slanderers, deceivers, bandits, scoundrels, hypocrites, foul-mouthed individuals, envious people, cowards, and all the scum of our society.” (11)

 

NOTES AND REFERENCES

  1. Freud, Sigmund. The Joke and Its Relation to the Unconscious. Biblioteca Nueva. Third Edition. Volume I. Page 1095. Madrid, Spain. 1973.
  2. It is interesting to consult Luisa Ulibarri, author of Caricaturas de ayer y hoy. Quimantú. Santiago, Chile. 1972.
  3. Its main editor was Fanor Velasco (1848-1907), a notable journalist and politician, who later became Undersecretary of Foreign Relations and Worship under President (1886-1891) José Manuel Balmaceda Fernández (1840-1891), and author of Revolución de 1891.
  4. The occupation of Araucanía, where at least 100,000 indigenous people lived with their rich culture and social organization. In January 1825, a formal meeting was held between Mapuche representatives and the National Government, but it was never implemented due to a lack of congressional ratification, as required by Article 18, Clause 18) of the 1823 Political and Permanent Constitution of the State of Chile.
  5. He also worked on short-lived publications such as El Barbero (1879), El Mefistófeles (1878), El Padre Cobos (1877), El Diablo (1881), El Ferrocarrilito (1880-1881), and Santiago Cómico (1890).
  6. In addition to his excellent caricatures, we can recall his paintings such as La Zamacueca and the various academic awards he received as an accomplished visual artist.
  7. Ibarra, Patricio. El Perú y Bolivia ante el general Pililo: los enemigos de Chile en las caricaturas de la Guerra del Pacífico (1879-1883). Diálogo Andino Journal. Arica, Chile. September 30, 2015.
  8. It reappeared in 1881 and was published until 1886; it had an editorial stance in favor of Chilean intervention in the War of the Pacific (also known as the Guano and Saltpeter War). (1879-1883).
    The magazine El Barbero, in November 1879, published a famous caricature exposing the Argentine Government’s involvement in favor of the allies facing Chile’s superior military power.
  9. Named after the sharp spikes of the artichoke plant.
  10. Considered pro-government.
  11. Sáez Baeza, Chiara, and Vera Gajardo, Antonieta. Prensa satírica popular en Chile y la actualidad de un debate: El Ají (1889–1894) y José Arnero (1905–1914). Latin American Research Review. Pages 679-695. United States. September 7, 2021.

 

(This text has been translated into English by ChatGPT)

Copyright © Alejandro Rojo Vivot. Publicado en Humor Sapiens con el permiso de su autor. Reservados todos los derechos.