HUMOR DESDE HACE TIEMPO
“El móvil de la producción de chistes inocentes es con gran frecuencia el vanidoso impulso de mostrar nuestro propio ingenio dándonos en espectáculo”. (1)
Sigmund Freud (1856-1939)
En Chile, como en muchos otros países por lo menos a partir del Siglo XVIII, desde los inicios de su organización nacional el humor político estuvo presente como parte del debate y, con alguna asiduidad, motivos de persecución a algunos de sus autores.
Recordemos que el generalizado analfabetismo aún en el Siglo XIX significó una gran dificultad para la difusión de noticias e ideas por escrito, por lo que, en muchos casos, el humor gráfico contrarrestó esa significativa limitación en una parte importante de la población.
En apretada síntesis, en un comienzo fueron hojas sueltas, de pocos ejemplares impresos, a veces tildados de pasquines, (2) con frecuencia los textos eran anónimos, fueron presentados verseados, con fáciles rimas.
En 1811 ya circularon, entre los oficialistas y opositores de la Junta de Gobierno de esa época y, muy particularmente, con motivo de la elección de diputados al Primer Congreso Nacional de Chile.
También en esos tiempos, de alto voltaje en las confrontaciones partidarias y personales, surge “La Linterna Mágica” editada por Manuel de Salas y Corbalán (1754-1841) que, con frecuencia, se focalizó críticamente en el accionar de Juan Inocencio Martínez de Rozas Correa (1758-1813), miembro del Primer Congreso Nacional de Chile, (3) disuelto arbitraria y violentamente por José Miguel de la Carrera y Verdugo, (1785-1821) luego de 51 sesiones fundamentales y, en muchas cuestiones, precursoras en América Latina. (4)
En 1821 circuló, hoy en día muy conocida, la caricatura del general José de San Martín (con orejas de burro) montado en un asno (en vez de un poderoso corcel blanco como se difundió erróneamente ya que todo el ejército empleó mulas de silla y carga); (5) el animal tiene la cara del general Bernardo de O’Higgins, arreando mediante un látigo a un rebaño de ovejas que representa al pueblo chileno, mientras bebe (es de suponer alguna bebida alcohólica), lleva al cinto una muy larga espada (a diferencia del sable corvo propio de los militares de caballería), enormes espuelas y colgando un libro: “Acuerdos de la Logia”. (6)
Hay poca información sobre la autoría de esa obra, aunque se sabe que se difundió, principalmente, en Uruguay y Perú y que algunos estudiosos se la atribuyen al general José Miguel de la Carrera Verdugo que luego fue fusilado por el militar argentino.
En 1858 el extraordinario artista plástico Miguel Antonio Smith Irisarri (1832-1877) también ya realizaba destacadas caricaturas tanto a políticos como de otros personajes de la época que poca gracia les causaba.
Asimismo colaboró con sus aportes de humor político gráfico en el “Correo Literario”, (1858, 1864/ 1865 y 1867) creada por el periodista José Antonio Torres. (1826-1864).
Con frecuencia, el presidente (1906-1910) Pedro Elías Pablo Montt (1849-1910) procuró que las humoradas gráficas cesaran, por lo menos cuando incluían a su persona y su accionar; las tildó de “monos groseros”.
Además, por caso, el periódico satírico político y social “La Linterna del diablo” se publicó en Santiago entre 1867 y 1876, con 18 páginas, marcando sin duda un valioso ejemplo de la actividad periodística de esa época, focalizando en Benjamín Vicuña Mackenna (1831-1886), abogado, político e historiador de larga trayectoria.
NOTAS Y REFERENCIAS
1) Freud, Sigmund. El chiste y su relación con lo inconsciente. Biblioteca Nueva. Tercera edición. Tomo I. Página 1109. Madrid, España. 1973.
2) Peyorativamente, haciendo referencia a las publicaciones anónimas, críticas y satíricas, que al comienzo se dejaban en forma de subterfugio, para evitar persecuciones por parte de los poderes públicos, en la estatua parlante (pues transmitía ideas e informaciones al pueblo romano) de Pasquino; la costumbre comenzó en contra del papa Urbano VIII (1568-1644), por su expansionismo militar, nepotismo y, entre otras, por su intervención en el juicio contra Galileo Galilei (1564-1642) por sus idea científicas.
3) 4 de julio al 2 de diciembre de 1811. Integrado por 41 diputados, cuya condición de ser propietarios fue necesario como en la mayoría de los sistemas representativos de la época.
4) Libertad de vientres, libertad de prensa, sesiones parlamentarias públicas, difusión de las normas, etcétera.
5) Otro tanto encontramos en el célebre cuadro “El grito de Ipiringa” (1888) de Pedro Américo (1843-1905) donde, en 1822 los combatientes cabalgan en robustos caballos como si nunca hubieran batallado.
6) Logia de Lautaro, de la que ambos militares eran miembros, contraria al accionar del general de la Carrera, que luego de la derrota en Rancagua (1814) es notorio su declive político, habiendo sustentado plenos poderes en 1811.
Alejandro Rojo Vivot
HUMOR AND ITS VARIANTS | Humor in Chile. Historical sketches (I)
By Alejandro Rojo Vivot
HUMOR FOR A LONG TIME
“The motive for the production of innocent jokes is very often the vain
impulse to show our own ingenuity by putting on a show.” (1)
Sigmund Freud (1856-1939)
In Chile, as in many other countries at least since the 18th century, from the beginning of its national organization, political humor was present as part of the debate and, with some regularity, reasons for persecution of some of its authors.
Let us remember that widespread illiteracy even in the 19th century meant great difficulty in the dissemination of news and ideas in writing, so, in many cases, graphic humor counteracted this significant limitation in an important part of the population.
In brief, at first they were loose sheets, with a few printed copies, sometimes called pasquins, (2) the texts were frequently anonymous, they were presented versely, with easy rhymes.
In 1811 they already circulated among the ruling parties and opponents of the Government Junta of that time and, very particularly, on the occasion of the election of deputies to the First National Congress of Chile.
Also in those times, of high tension in partisan and personal confrontations, “The Magic Lantern” emerged, edited by Manuel de Salas y Corbalán (1754-1841), which frequently focused critically on the actions of Juan Inocencio Martínez de Rozas. Correa (1758-1813), member of the First National Congress of Chile, (3) arbitrarily and violently dissolved by José Miguel de la Carrera y Verdugo, (1785-1821) after 51 fundamental sessions and, in many issues, precursors in America Latina. (4)
In 1821, the caricature of General José de San Martín (with donkey ears) mounted on a donkey (instead of a powerful white steed as was erroneously spread since the entire army used saddle mules and burden); (5) the animal has the face of General Bernardo de O'Higgins, herding with a whip a flock of sheep that represents the Chilean people, while drinking (presumably some alcoholic beverage), he carries a very long sword at his belt ( unlike the curved saber typical of cavalry soldiers), enormous spurs and hanging a book: “Agreements of the Lodge.” (6)
There is little information about the authorship of this work, although it is known that it was spread mainly in Uruguay and Peru and that some scholars attribute it to General José Miguel de la Carrera Verdugo, who was later shot by the Argentine military.
In 1858, the extraordinary plastic artist Miguel Antonio Smith Irisarri (1832-1877) was also already making outstanding caricatures of both politicians and other figures of the time who were not very amusing.
He also collaborated with his contributions of graphic political humor in the “Correo Literario”, (1858, 1864/ 1865 and 1867) created by the journalist José Antonio Torres. (1826-1864).
Frequently, the president (1906-1910) Pedro Elías Pablo Montt (1849-1910) tried to ensure that the graphic humor stopped, at least when it included his person and his actions; He called them “rude monkeys.”
Furthermore, for example, the political and social satirical newspaper “La Linterna del diablo” was published in Santiago between 1867 and 1876, with 18 pages, undoubtedly marking a valuable example of the journalistic activity of that time, focusing on Benjamín Vicuña Mackenna ( 1831-1886), lawyer, politician and historian with a long career.
NOTES AND REFERENCES
1) Freud, Sigmund. The joke and its relation to the unconscious. New Library. Third edition. Volume I. Page 1109. Madrid, Spain. 1973.
2) Pejoratively, referring to the anonymous, critical and satirical publications, which at the beginning were left as a subterfuge, to avoid persecution by public powers, in the talking statue (since it transmitted ideas and information to the Roman people) of Pasquino; The custom began against Pope Urban VIII (1568-1644), for his military expansionism, nepotism and, among others, for his intervention in the trial against Galileo Galilei (1564-1642) for his scientific ideas.
3) July 4 to December 2, 1811. Made up of 41 deputies, whose condition of being owners was necessary as in most representative systems of the time.
4) Freedom of wombs, freedom of the press, public parliamentary sessions, dissemination of norms, etc.
5) We find the same in the famous painting “The Scream of Ipiringa” (1888) by Pedro Américo (1843-1905) where, in 1822, the combatants ride on robust horses as if they had never fought.
6) Lodge of Lautaro, of which both soldiers were members, contrary to the actions of General de la Carrera, who after the defeat in Rancagua (1814) his political decline is notorious, having maintained full powers in 1811.
(This text has been translated into English by Google Translate)