Artículos y ensayos

La investigación médica ha demostrado que el pánico, la depresión, el odio, la frustración y el miedo pueden ejercer efectos negativos sobre la salud, confirmándose la relación que existe entre tristeza-enfermedad y alegría-curación.

Como resultados de otras mchas investigaciones y estudios, encontramos estas afirmaciones sobre la relación risa-salud.

1- La psicología evolutiva ha estudiado que cómo a partir de las 6 semanas de vida, el bebé comienza a sonreír. La sonrisa es una vía de comunicación y de relación, porque ve que atrae la atención de los demás.

2- La sonrisa es debido al bienestar orgánico que viene de la cenestesia, que es la sensación general de la existencia del propio cuerpo, independiente de los sentidos.

Si nos decidimos a publicar esta reflexión, es para mejorarle el camino a los que intentan estudiar los conceptos que consideramos fundamentales para entender los fenómenos principales del humor y la comicidad.

¿Para qué nos reímos? ¿Por qué? ¿Cuál es la necesidad del humor, su urgencia?

Cuando hay preguntas complejas es prudente, en busca de pistas, mirar hacia atrás. El comienzo de lo que ya se transformó. La etimología de la palabra broma, nos cuenta de moluscos marítimos que devoraban lentamente las maderas de los barcos hasta hacerles agujeros. Los inmensos navíos se volvían pesados por el accionar dañino de las bromas. La etimología entonces nos da la pista. El sentido del humor es terrorista, la única forma de resistencia de los pequeños.

Cuando la dirección del Centro Promotor del Humor cubano, me asignó la tarea de recoger en un proyecto audiovisual, de manera breve pero explícita, la historia de los primeros años de existencia de dicha Institución, me sentí enormemente satisfecho. Pensé que al fin habían dado al traste con mi realización. Aunque he llevado a cabo otras investigaciones relacionada con el humor de nuestro país, ahora hablábamos de algo que me tocaba visceralmente. Soy juez y parte de esta historia. Sabía que no era fácil la encomienda, y ya conocía ese viejo refrán que reza: recordar es volver a vivir; pero jamás imaginé que parte de mi vida, los mejores recuerdos, quedarían atrapados en esta gesta. Quizás por ello me sentí agasajado cuando uno de mis más importantes entrevistados, entre más de quinientos, me pidió publicar su entrevista en su sitio web, a pesar de que aún no está listo el material audiovisual.

Tanto la tragedia y la comedia han nacido a la par, en la misma cuna griega, quien puede ubicarse mejor en la historia cabe decir que estos géneros, no solo nacieron en un solo espacio del planeta ni de deidades sobrenaturales. Ellas se anclaron en cada ser humano desde su nacimiento. Valdría la pena mencionar a Nietzsche cuando desestructura a las imágenes griegas como poseedoras de estos géneros y nos revela la necesidad inherente del ser humano en deshacerse de sus culpas, penas y temores.

En estos artículos el autor nos muestra y nos comenta sobre las teorías del humor que nos han dejado grandes pensadores en la historia de la humanidad.

Humor Sapiens aprovecha este espacio para informar que tiene el honor de publicar este año un libro humorístico sobre La Historia Universal, dirigido a jóvenes, escrito por los autores Enrique Gallud Jardiel y Pepe Pelayo.

Para Humor Sapiens es un placer y un honor publicar esta ponencia presentada en el XIV Congreso de la Sociedad Internacional de Estudios del Humor Luso-Hispano realizado este año en la Universidad de Kansas City (UMKC).

Su autora, es la Profesora Linda Marie Sariego, OSF, Ph.D de la Universidad Neumann (Filadelfia, Pennsylvania)

En este estudio se reflexiona sobre la presencia del humor en la obra Los siete libros de Diana, del autor Jorge de Montemayor, portugués que escribía en español. Esta importante obra (1559), que combina el verso y la prosa, es la primera novela pastoril de la literatura en lengua castellana y ejerció una gran influencia en las letras del Siglo XVI.

Hay muchos tipos de humor, una de las tantas diferencias es si se hace humor desde el poder o a pesar del poder. Aramís y Pelayo, su grupo: La Seña del Humor, no eran quienes dictaban las reglas.

Cuando uno no es quien dicta las reglas, puede elegir hacer un humor que busca ganarse favores o congraciarse con el poder de turno, un humor que se arrima y busca sentirse protegido, aún a costa de lo que para uno puede ser humillante. Sin embargo, ellos, el único favor que buscaban era el del público, y tampoco a costa de complacerlo con lo que fuera.

En la segunda mitad de los años 80 se produjo en Cuba, más que un renacimiento o renovación del humor, un verdadero nacimiento de formas, procedimientos y tonos que implicaban un concepto realmente nuevo del trabajo humorístico. El fenómeno surgió en el medio escénico, y después incluyó los medios radiales y televisivos. Se caracterizó, en general, por un énfasis en los recursos textuales, un trabajo verbal a base de juegos de palabras y de conceptos, con incesantes equívocos y absurdos que buscaban tomarle el pelo al público, sorprenderlo con rompimientos de la lógica, del sentido común, y por lo tanto de las expectativas creadas en el contexto de las piezas. A lo cual se sumaban frecuentes referencias no sólo a las circunstancias cotidianas más comunes, sino también a diferentes planos de la cultura, que a veces eran la base misma de las piezas.